Hiển thị các bài đăng có nhãn Hán Nôm. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Hán Nôm. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Sáu, 21 tháng 8, 2015

THÔNG TIN DÀNH CHO CÁC LÀNG XÃ BỊ MẤT SẮC PHONG

Nhóm thiện nguyện giải cứu... sắc phong
Dương Xuân
Dân Việt
Thứ Năm, ngày 20/08/2015

Bọn trộm cắp dường như không kiêng dè di tích nào. May thay, vẫn còn những người có tâm mải mê làm việc ngược lại: Đi tìm mua và tìm trả lại sắc phong cho nơi bị mất.

Việc làm “hiếm gặp”

Nghĩ đến đình, chùa, đền, miếu cổ..., tâm lý phổ biến trong người ta là lòng tôn kính các giá trị tâm linh và trân trọng giá trị văn hóa, nghệ thuật nơi đó. Tuy nhiên, qua thời gian, không phải di tích nào cũng giữ được nguyên vẹn những thiết chế đã có trong đình chùa. Vật bị thất lạc nhiều nhất chính là sắc phong - văn bản truyền mệnh lệnh của vua phong chức tước hoặc phong thần và xếp hạng cho các vị thần được thờ trong các đình đền trong tín ngưỡng làng xã của người Việt. 


Bàn giao sắc phong cho đình thôn Tràng, xã Trịnh Xá, TP.Phủ Lý, tỉnh Hà Nam. Ảnh: D.X

Cái duyên của chị Hồ Hải Hà - một cô giáo dạy văn ở Hậu Lộc, Thanh Hóa, với việc tìm trả sắc phong đến từ lần một nhóm nhà sưu tầm trẻ tặng lại sắc phong cho đình Nghè Tây nơi thờ Thiên Hương Phù Dung, ở thôn Nghè Tây, xã Thành Lộc, huyện Hậu Lộc. Một lần được nhờ viết bài giới thiệu về đình trong dịp đình nhận bằng di tích cấp tỉnh, chị Hà tìm hiểu kỹ hơn về lịch sử di tích. Cho đến khi chẳng may hàng loạt sắc phong của di tích này bị thất lạc, một thời gian sau, qua giao lưu trên mạng, chị tình cờ biết các bạn trẻ đã mua được một số và thông báo: Sẵn sàng tặng lại nơi bị mất. Một đoàn cán bộ của địa phương đã vào TP.HCM dịp 30.4.2013 đón nhận lại sắc phong.


Chị Hà trở thành đầu mối thông tin ngoài Bắc của nhóm với cái tên chung: Tâm Phát. Và cả anh Lê Hữu Toàn – Bí thư Đảng ủy xã Thành Lộc và một số người khác, cũng vì cảm kích với việc làm “hiếm gặp” này, nên thỉnh thoảng cùng rong ruổi các tỉnh, tìm về nơi có sắc phong bị thất lạc. Nhà sưu tập trẻ Trần Hiển Anh ở TP.HCM - thành viên của nhóm cho biết, trước kia, nhóm đã mua và bàn giao lại sắc phong ở Bình Thuận, Khánh Hòa, sau khi thêm “lực lượng”, hiện nay có đến 60 sắc phong, chủ yếu có từ thời Lê, Nguyễn được bàn giao lại các di tích thuộc nhiều tỉnh thành như Thanh Hóa, Ninh Bình, Hà Nam, Hưng Yên, Hải Dương, Hải Phòng… Thời gian tới sẽ còn nhiều sắc phong khác được đón về địa phương. 

Xóa tan nghi ngại 


Công việc này thật không dễ dàng chút nào. Chị Hà cho biết, theo nội dung địa danh, di tích ghi trong sắc phong, mọi người phải tra cứu vì nhiều tên đất, tên làng, xã đã thay đổi. Nơi nào cán bộ, ban quản lý di tích trân trọng di sản thì cả hai bên đều phấn khởi. Còn có một số nơi, ý thức bảo tồn di sản hình như chưa cao lắm, nên công việc của nhóm với họ cũng có vẻ… bình thường. Hoặc có người còn nghi: Các anh chị sao lại có sắc phong của chúng tôi? Các anh chị đến đây có ý gì…? Tất nhiên khi hiểu ra, thái độ của họ thay đổi.

Số sắc phong này hoàn toàn do nhóm mua lại, khi giao về địa phương cũng không đòi hỏi bất cứ khoản tiền nào. Chị Hà nói: Chúng tôi cố gắng làm theo khả năng của mình. Rất hy vọng công việc này sẽ được nhiều người hỗ trợ. Chúng tôi cũng luôn nói với những nơi được nhận lại sắc phong, mọi người hãy bảo vệ di sản của quê hương mình cẩn thận hơn.

Một số tin vui mới đã đến cùng những người Tâm Phát, sau chặng thời gian khá vất vả. Đó là ở một số tỉnh thành, nhóm hiện đã có thêm cộng tác viên là một số bác cao tuổi biết chữ Hán, vì biết đến việc làm của nhóm nên sẵn sàng hỗ trợ. Khi cần dịch, kiểm tra, đối chiếu tài liệu, có thể viện đến các cộng tác viên này.

Cách đây chưa lâu, tại Hà Nội có anh Nguyễn Đức Nhân đang giữ một bản sắc phong, đã nhờ nhóm tìm nơi bị thất lạc để tặng lại. Vậy là ít nhiều tinh thần của nhóm đã có tác động, nhất là khi với không ít người khác, sưu tầm sắc phong để giữ, để chơi, mỗi bản sắc phong ấy, phải được mua, hoặc đổi bằng món đồ khác, chứ làm gì có chuyện… cho không! 


.

Thứ Năm, 13 tháng 8, 2015

Sự kiện cuối tuần: HỘI THẢO, TRIỂN LÃM VÀ TRÌNH DIỄN NGHỆ THUẬT


Thông cáo báo chí:
HỘI THẢO QUỐC TẾ "VĂN TỰ VỚI VĂN HÓA ĐÔNG Á"

do Viện Nghiên cứu Hán Nôm chủ trì

01 ngày (Thứ Bảy, 15.8.2015) 
tại Viện Hàn lâm KHXH Việt Nam, 1B Liễu Giai, HN

Hội thảo khoa học Quốc tế Văn tự với văn hóa Đông Á do Viện Nghiên cứu Hán Nôm (thuộc Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam) chủ trì, Hội Hán tự học thế giới và Viện Nghiên cứu Hán tự Hàn Quốc phối hợp tổ chức. Các phiên hội thảo diễn ra trong 01 ngày thứ Bảy, 15/08/2015 tại Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam (toà 1B Liễu Giai, Ba Đình, Hà Nội). Đây là hội thảo lần thứ ba của cộng đồng các nhà nghiên cứu văn tự ở các nước Đông Á (hai lần trước tổ chức tại Trung Quốc và Nhật Bản), và là lần đầu tiên tổ chức tại Việt Nam. Hội thảo này cũng là một cơ hội mở rộng hợp tác khoa học một cách chặt chẽ và toàn diện trên lĩnh vực văn tự học của giới văn tự học Đông Á, từ đó góp phần thúc đẩy mối quan hệ hoà bình, hữu nghị, hợp tác giữa các quốc gia và vùng lãnh thổ trong khu vực.


Hội thảo tập trung thảo luận các giá trị văn hóa và lịch sử của các loại văn tự ở Đông Á, xem xét mối quan hệ của văn tự với văn hiến Đông Á, văn tự với truyền thống và đương đại Đông Á, đặc biệt là vai trò của văn tự đối với việc truyền tải các thông điệp văn hóa thông qua các văn bản cổ.

Tham dự hội thảo là 46 nhà khoa học đến từ các quốc gia và vùng lãnh thổ Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc, Hong Kong, Đài Loan, và nước chủ nhà Việt Nam. Ngoài phiên khai mạc và phiên toàn thể, hội thảo được chia thành 11 phiên thảo luận để các nhà khoa học trình bày 45 bản tham luận liên quan tới các nhóm chủ đề: Giáo dục văn tự, Văn tự khai quật, Văn tự với xã hội, Văn tự với ngôn ngữ, Văn tự với hiện tại, Văn tự với văn khắc, Cấu trúc và phiên dịch văn tự, Tự thư (tức tự điển, từ điển, bách khoa thư…), Giao lưu văn tự (2 phiên), Giải đọc văn tự. Các tham luận đề cập đến nhiều vấn đề thú vị, từ quá khứ đến hiện tại, từ tài liệu thư tịch đến tư liệu hiện vật (văn bia, giáp cốt, đồ kim khí…), với nhiều lý giải mang tính liên ngành, làm nổi bật vai trò của văn tự trong văn hóa Đông Á.

Bên lề của hội thảo là giao lưu trình diễn thư pháp tại sảnh lớn và khảo sát văn hóa (dành cho các học giả nước ngoài).

Liên hệ phỏng vấn về chuyên môn:
- GS. TSKH Nguyễn Quang Hồng (ĐT: 0912561598)
- Tiến sĩ Trần Trọng Dương (ĐT: 0975297182) 


Thông tin chung: TS. Nguyễn Xuân Diện (xuandienhannom@gmail.com) 

Link để download Chương trình hội thảo:
https://www.dropbox.com/s/ofuuvzmw5qrj94z/2015%20Hanoi%20Conference%20Agenda%2020150810%20%28OFFICIAL%29.pdf?dl=0
--------
.
Thông cáo báo chí:
KINH NGHIỆM BẢO VỆ DI SẢN 
- từ câu chuyện chùa Thái Dương, huyện Bình Lục, Hà Nam

Diễn giả: Họa sĩ Bùi Hoài Mai

Thời gian: 9h ngày chủ nhật 16/8/2015
Địa điểm: Tầng 2-Paris Deli, tòa nhà Dolphin Plaza, 28 Trần Bình 

(cạnh bến xe Mỹ Đình) 

Không nói về những “điểm nóng” trong bảo tồn di sản, nỗ lực bảo tồn làm tổn hại di sản hay cuộc tranh cãi bất tận, diễn giả Bùi Hoài Mai sẽ dẫn dắt những người quan tâm di sản đến một câu chuyện cụ thể trong vấn đề bảo vệ di sản.Tọa đàm “Kinh nghiệm bảo vệ di sản” sẽ được diễn ra vào lúc 9 giờ sáng ngày 16/8 tại Heritage Space, 28 Trần Bình, Hà Nội.


Đối tượng cụ thể của Tọa đàm này chính là chùa Thái Dương thuộc xã Hưng Công, Bình Lục, Hà Nam. Đây là ngôi chùa có niên đại từ thế kỷ XVII – XVIII, mang trong mình đầy đủ những tinh hoa của nghệ thuật dân gian Việt Nam, lưu trữ tâm hồn và nghệ thuật cổ của cha ông. Điều đó thể hiện qua nghệ thuật điêu khắc tinh xảo, phong cách kiến trúc đặc trưng cùng với không gian hài hòa gắn liền với cuộc sống của những người dân làng Hưng Công. Ngôi chùa gần như bị bỏ quên và hiện nay đã xuống cấp do tác động của thiên nhiên, chiến tranh và cần được đưa vào danh sách di sản cần bảo vệ.

Nên trùng tu cải tạo hay phá dỡ và xây dựng một ngôi chùa mới bằng vật liệu bê tông cốt thép? Đâu là giải pháp hiệu quả, kinh tế và có sức thuyết phục cao dựa trên cơ sở tôn trọng kiến trúc cổ, đồng thời thu hút được đồng thuận của người dân?

Họa sỹ Bùi Hoài Mai với những cộng sự là các nhà kiến trúc sư có nhiều năm tâm huyết, gắn bó trong việc tôn tạo, trùng tu di tích cổ sẽ giới thiệu những cách tiếp cận trực diện, khoa học và quyết liệt trong việc gìn giữ những công trình có nhiều giá trị với văn hóa dân tộc.

Thời gian: 9h ngày chủ nhật 16/8/2015
Địa điểm: Tầng 2-Paris Deli, tòa nhà Dolphin Plaza, 28 Trần Bình 
(cạnh bến xe Mỹ Đình) 

---------
.

TỌA ĐÀM VỀ DI SẢN LÀNG VIỆT
và trình diễn Hát Cửa đình & Khúc hát đêm hội đình làng

14h00 ngày 16/8/2015.
Chương trình sẽ diễn ra trong không gian triển lãm 
"Đình làng Việt - Những điều còn mất"

Địa điểm:
Heritage Space, 28 Trần Bình, Hà Nội.

(cạnh bến xe Mỹ Đình)

Tọa đàm: Di sản làng xã còn và mất trong lòng nhân dân.

Khách mời: 
- TS. Trần Hữu Sơn, Phó Chủ tịch Hội Văn nghệ dân gian VN.
- Nhà phê bình và nghiên cứu lịch sử mỹ thuật Phan Cẩm Thượng.
- KTS Nguyen Giang, làng Chàng Sơn, Thạch Thất, Hà Nội.
- Anh Trần Ngọc Đông, làng Hương Canh, Bình Xuyên, Vĩnh Phúc.

Các khách mời sẽ bàn đến những vấn đề xung quanh ngôi làng người Việt sự biến đổi của nó qua các gian đoạn lịch sử, đặc biệt là sự biến đổi của làng xã trong thời kỳ công nghiệp hóa và hội nhập.

Diễn xướng: Khúc hát đêm hội đình.

Khách mời:

- TS. Trần Đoàn Lâm (Nhà xuất bản Thế giới).
- TS. Nguyễn Xuân Diện (Viện Nghiên cứu Hán Nôm).
-  Nghệ nhân dân gian Ca trù Vân Mai.
Cùng các thành viên CLB âm nhạc dân gian truyền thống VN.

Chúng ta sẽ được thưởng thức các làn điệu âm nhạc dân gian của người Việt đã có từ lâu đời như Ca trù, Hát Xẩm, Hát chầu văn...trong không gian Đình làng Việt, với thiết kế sân khấu của Họa sĩ Nguyễn Mạnh Đức.
___________

. 
Mời cả nhà cùng đón xem "Đêm nhạc dân gian" hết sức đặc sắc, đa dạng các loại hình nhạc truyền thống: Hát xẩm, Hát văn, Quan họ, Diễn Xướng hầu đồng.


Với sự kết hợp của các nghệ sĩ đến từ các đoàn nghệ thuật chuyên nghiệp (Đoàn quan họ Bắc Ninh; CLB Xẩm Hải Phòng; Đoàn Nghệ thuật Ca múa nhạc Hoa Mai; Trung tâm phát triển Âm Nhạc Việt Nam):

Đào nương Vân Mai; Ns Tịnh Hải; Ns Hát xẩm Thu Phương; Chị hai Anh Thư; Ca sĩ Nguyên Hồ; Ns Tiến Đoàn; Ns Diễn Xướng Mai Thiện; Ns Linh xẩm; Mc Như Tuyết; Nhị Vũ Tuấn ; 


Khách mời đặc biệt: Thạc sĩ Mai Văn Lạng, Trưởng phòng Dân ca Đài Tiếng Nói Việt Nam.

- Một đêm duy nhất tại: Phòng trà Đồng Vọng.
- Đ/c: 281a Đội Cấn, Ba Đình, Hà Nội. (đối diện KS La Thành)
- Thời gian: 20h30, Thứ 7, ngày 15/08/2015.


Ngoài ra, là Gala Mùa Thu, tối Chủ nhật 16/8/2015:



Thứ Sáu, 26 tháng 6, 2015

GS TRẦN VĂN KHÊ NHẬN XÉT LUẬN ÁN TS CỦA NGUYỄN XUÂN DIỆN

Giáo sư Trần Văn Khê giới thiệu về Nguyễn Xuân Diện trước khi Nguyễn Xuân Diện bắt đầu buổi nói chuyện về lịch sử và nghệ thuật Ca trù tại nhà riêng Giáo sư tối 27.01.2010.

NHẬN XÉT CỦA GIÁO SƯ TRẦN VĂN KHÊ 
VỀ LUẬN ÁN TIẾN SĨ CỦA NGUYỄN XUÂN DIỆN

Bản nhận xét về luận án Tiến sĩ Ngữ văn
Đề tài: NGUỒN TƯ LIỆU HÁN NÔM VỚI VIỆC NGHIÊN CỨU CA TRÙ

Chuyên ngành Hán Nôm

Tác giả:  Thạc sĩ Nguyễn Xuân Diện

Năm vừa qua, trước khi gặp tác giả tại quê nhà, tôi đã đọc được quyển sách Góp phần tìm hiểu lịch sử Ca trù của Nguyễn Xuân Diện. Tôi vô cùng thích thú và ngạc nhiên.


Thích thú vì trước kia khi bắt đầu tìm hiểu Ca trù, tôi chỉ đọc được hai bài viết trên báo Nam Phong của Nguyễn Đôn Phục và Phạm Quỳnh. Sau này, có thêm quyển Việt Nam Ca trù biên khảo của hai tác gỉa Đỗ Trọng Huề và Đỗ Bằng Đoàn. Hôm nay, quyển sách của Nguyễn Xuân Diện đã cho tôi biết thêm rất nhiều sách báo về hát Ca trù mà tôi chưa hề đọc được. Trước kia tôi chỉ biết một quyển Ca trù thể cách mà trong thư mục tác gỉa đã cho tôi biết thêm sáu, bảy quyển Ca trù thể cách khác, lại còn kê khai trên bảy chục văn bia viết bằng chữ Nôm đang được tàng trữ tại Viện Hán Nôm.

Ngạc nhiên vì tác gỉa là một thanh niên lại chịu học Hán Nôm, sưu tầm, nghiên cứu rất nhiều tư liệu về Ca trù và giữ chức vụ Phó Giám đốc Thư viện, ngạc nhiên vì quyển sách là một bước tiến rất mới và rất xa trong việc nghiên cứu Ca trù, vừa mang tính phát hiện, vừa mang tính bao quát, phương pháp áp dụng rất phù hợp với cách nghiên cứu trong các nước tiên tiến, đầy đủ tiêu chuẩn quốc tế nên có độ tin cậy rất cao. Tôi rất mong khi về nước sẽ gặp được tác gỉa để tỏ lời khen tặng.

Nhờ biết trước khả năng của tác gỉa nên khi tôi làm cố vấn cho việc lập hồ sơ để trình bày những nét đặc thù của ca trù cho UNESCO, tôi đã nghĩ ngay đến em và mời em tham gia viết hồ sơ, cụ thể là phần lịch sử và phát triển ca trù Việt Nam.

Hôm nay, sau khi đọc bản Luận án của em thì tình cảm mến được tăng lên rất nhiều. Nội dung vô cùng phong phú. Công việc sưu tầm, nghiên cứu phân tích và phê phán các văn bia rất phù hợp với những phương pháp khoa học đã được áp dụng trên các nước Âu Mỹ theo phương cách đặt câu hỏi cái gì, ai, ở đâu, lúc nào, như thế nào (what, who, where, when, how) và không quên đối chiếu với những tư liệu khác.

Nhờ đó, có nhiều phát hiện mới mà từ trước đến nay chúng ta chưa được biết. Có những nghi vấn về Ông Tổ của Ca trù, về lúc nào danh từ “Ca trù” được dùng lần đầu tiên thì Luận án này đã đưa ra những bằng chứng đáng tin cậy.

Nhờ Luận án này, chúng ta thấy rõ


không gian biểu diễn Ca trù như hát thờ, hát chơi và hát chúc hỗ (hát chúc thọ nhà Vua hay tiếp Sứ ngoại quốc), 

cách tổ chức giáo phường, lề lối và hoàn cảnh sinh hoạt của các nghệ nhân, nghệ sĩ; 

nắm rõ được các thể cách, thể điệu (chín mươi chín thể cách trong đó có sáu mươi sáu về hát và ngâm và ba mươi ba hát và múa), 

xuất xứ và miêu tả nhạc khí căn bản của Ca trù như phách, đàn đáy, trống chầu; 

kỹ thuật hát (hát khuôn, hát hàng hoa):

các khổ đàn, khổ phách như phách khoan, phách mau, phách theo, phách róc, phách ba, phách hơi, phách vào ba ra bảy…).

Luận án đưa ra bảy kết luận nhưng trong Luận án, chúng ta thấy nhiều điều có thể mở ra những vấn đề nghiên cứu khác nữa.

Văn phong giản dị, ngôn ngữ và chánh tả chính xác. Nội dung và hình thức của Luận án cho phép chúng tôi đánh gía đây là một công trình khoa học tối ưu. 

Nguyễn Xuân Diện đã đóng góp đáng kể trong việc nghiên cứu về lịch sử Ca trù đồng thời cũng cung cấp được nhiều cứ liệu quan trọng trong việc phục hồi không gian văn hóa Ca trù và phát triển nghệ thuật Ca trù.

Mặc dầu đề tài Luận án đặt trọng tâm vào nguồn tư liệu Hán Nôm về việc nghiên cứu Ca trù, chúng tôi đề nghị thêm một phụ lục vào những bài viết đáng kể về Ca trù của các tác gỉa ngoại quốc như Baron trong quyển Histoires curieuses des royaumes du Tonkin et de Laos.

Nên có một bảng ngữ vựng về những thuật ngữ chuyên môn trong Ca trù.

Nên có một danh sách những dĩa hát xưa nay về Ca trù (Beka, Columbia…), những băng ghi âm ghi hình.


Ngày 26 tháng 3 dương lịch, năm 2007.
GS. TS TRẦN Văn Khê
Nguyên Giáo sư Đại học Sorbonne Paris
Nguyên Giám đốc nghiên cứu (Directeur de recherche) Trung tâm nghiên cứu khoa học quốc gia Pháp. Thành viên danh dự Hội đồng Quốc tế Âm nhạc (Unesco).
Viện sĩ thông tấn Hàn Lâm viện châu Âu Khoa học, Văn chương, Nghệ thuật.

 
Bản scan nguyên bản: 


Giáo sư Trần Văn Khê dành cho tôi vinh dự 
được nói chuyện về Ca trù tại tư gia Giáo sư.
 
Nguyễn Xuân Diện

Tháng 1 năm 2010 (trước Tết Âm lịch), nhân chuyến công tác tại TP. Hồ Chí Minh, GS Trần Văn Khê đã dành cho tôi vinh dự được nói chuyện tại nhà riêng của Giáo sư Trần Văn Khê về Ca trù. Buổi nói chuyện nhằm chia sẻ với những người yêu mến nghệ thuật cổ truyền về lịch sử và nghệ thuật Ca trù - bộ môn nghệ thuật vừa được UNESCO vinh danh là di sản văn hóa thế giới.

Thời gian: 19h30, Thứ Tư, ngày 27 tháng Giêng năm 2010.
Địa điểm: Nhà riêng GS. Trần Văn Khê, 32 Huỳnh Đình Hai,
Phường 24, Quận Bình Thạnh, tp Hồ Chí Minh.

 .

Buổi nói chuyện có sự hiện diện của GS Nguyễn Đăng Hưng, nhà biên khảo Nguyễn Quảng Tuân, TS Nguyễn Nhã và phu nhân, danh cầm Hải Phượng, vợ chồng Luật gia Hoàng Việt, các nhà nghiên cứu ở Học viện âm nhạc quốc gia TP Hồ Chí Minh, các nhà báo và các bạn sinh viên.

MỘT SỐ HÌNH ẢNH BUỔI NÓI CHUYỆN TẠI NHÀ RIÊNG GS TRẦN VĂN KHÊ:


GS. Trần Văn Khê giới thiệu về Nguyễn Xuân Diện


Nguyễn Xuân Diện bắt đầu buổi thuyết trình bằng việc giới thiệu cuốn sách
Lịch sử và Nghệ thuật Ca trù (Nxb Thế Giới, 2007)


Đào nương hát ca trù luôn giữ cho khóe miệng hình chữ "nhất"(-)


Thính giả ngồi chật kín căn phòng khách rộng của GS Trần Văn Khê


Nguyễn Xuân Diện nói chuyện say mê


Cùng chụp ảnh chung với Giáo sư Trần văn Khê sau buổi nói chuyện